Что означает фраза голод не тетя. Голод — не «шведка»«Шведский стол» как проверка воспитания. Три источника, три составные части

Голод 1932–1933 годы. Жизнь становилась все труднее. По улицам бродили лошадиные скелеты, обтянутые коростявой шкурой. Не имея, чем кормить, крестьяне подбрасывали их в другие села или в райцентр, как котят или щенят. У крестьян, которые не хотели вступать в колхоз, забирали

Голод — не тётка

Аналоги поговорки про голод, который не тётка

• Голод в мир гонит
• Голод не тетка, брюхо не лукошко
• Голод не тетка, а брюхо не лукошко
• Голод не тетка, душа не сосед
• Голод не сосед: от него не уйдешь
• Голод не тетка, заставит заговорить
• Голод — сварливая кума: грызет, поколь не доймет
• Голод не тетка, заставит работать
• Голод и волка из лесу (на село) гонит.
• Голод не тетка, калачика не подложит
• Голод не тетка в лес не убежит
• Голод живота не пучит, а натощак веселей
• Голод не тетка, мороз не брат
• С голоду брюхо не лопнет, только сморщится
• С голоду не мрут, только пухнут

«Голод не тетка», ― сказывает народ, да прибавляет: «Мачеха люта, да голодуха лютее!» (Е. А. Салиас «На Москве»)

Применение поговорки в литературе

— «Охранять-то их охраняли, но голод не тётка ― наламывали себе корок хлебных, да впрок» (Даниил Гранин «Зубр»)
— «Раньше я думал ― голод не тётка, а оказывается, тётка ― это голод» (Василий Гроссман «Жизнь и судьба»)
— «А ничего. Голод―не тетка. — Понятно,―не сразу сказала женщина и отошла, кажется, теряя интерес и к лягушкам в шапке и к обоим мужчинам» (Василь Быков «Волчья яма»)
— «Но если голод не тетка, то холод тоже не родной дядя, согласны?» (Владимир Санин «Не говори ты Арктике ― прощай»)
— ««Полно, так ли, ― думал я, слушая, ― для примера ли, не по пословице ли: «голод не тетка»?» (И. А. Гончаров «Фрегат «Паллада»)

«Че встал как пень? И пялишься на еду? Ложи все подряд!», - услышал я за спиной зычный женский голос. Семья из пяти человек удобно расположилась на завтраке - за большим столом, прямо у основного стола «шведки» (шведского стола). «Тащи сюда вон тот поднос. Тут разберемся, че нам есть, а че понадкусывать», - смеялась гостья. Мужчина воспринял команду жены буквально. Рванул к краю стола, прихватив полупустой поднос с мясной нарезкой. И принялся накладывать на него все подряд.

К мясным остатками сначала присоседилось полбанки селедки. Селедку потеснила огромная порция сырников. Сверху легли блины, обильно политые сметаной и медом. «Зелень только не ложи, трава и дома растет»,- продолжала командовать жена.

Подойдя к столу с разносолами, гость уверенным движением воткнул вилку в банку с оливками. С трудом удерживая в левой руке тяжелый поднос, гость принялся выуживать из общей банки плоды. И направлять их прямо себе в рот, не замечая капель маринада, обильно падающих прямо на белоснежную скатерть.

Все происходящее напомнило мне старый анекдот. Мужчина впервые увидел «шведский стол». И искренне удивился отсутствию стульев у главного стола. Он самовольно взял один из стоящих неподалеку стульев, приставил к раздаче, сел. И принялся жадно поглощать еду. «Простите, но это «шведский стол». Пожалуйста, освободите его!»,- попросил администратор. «Встану, когда шведы придут»

«Че расселась? Иди отцу помогай, набирай горячее!»,- скомандовала гостья дочери-подростку, сидящей рядом. Девочка покорно встала и направилась к «шведке». «Кашу не бери, дома ее кушать будешь. Ушами не хлопай, ложи в тарелку курицу и буженину, креветки не пропусти»,- раздавала команды гостья. Внезапно, резко обернувшись на очередной окрик матери, девочка не заметила, как локон ее длинных распущенных волос нырнул в соусник с кетчупом. А через пару секунд ярко-красная прядь волос уже рисовала странные узоры на белоснежной рубашке девочки. «Грязнуля!» - на весь зал громко запричитала гостья.

Официанты, стоящие неподалеку, подбежали к девочке - с предложением помочь почистить рубашку на месте. «Расставили тут свои банки, олухи. Работать не умеете! Эта рубашка тянет на всю вашу месячную зарплату»,- тут же досталось официантам.

Положив наконец тяжелый поднос на стол, отец семейства вновь направился к раздаче. И принялся складывать в тарелки горы горячих блюд. Вперемешку с гарниром, гость зачем-то прихватил вместе с курицей несколько эклеров, обильно посыпав их черешней.

С трудом дотащив горы еды до своего стола, глава семейства наконец занял свое почетное место. Семья принялась завтракать.

«Стой и жди! Доедаем и выходим»,- деловито ответила гостья кому-то позвонившему на ее мобильный, очевидно переоценив гастрономические возможности своих домочадцев.

«Фрукты ложи в сумку. Быстрее, опаздываем. По дороге в Петергоф съедим», - на выходе из ресторана вновь скомандовала гостья. «Яблоки тебе зачем?»,- громко критиковала жена, заглянув в пакет. Тебе их дома не хватает? Ложи сверху персики, груши и виноград. За все заплачено»

Муж ринулся назад к «шведке». И второпях принялся выкладывать десяток яблок из пакета и из двух боковых карманов в куртке обратно в корзину с фруктами. Он пытался обменять яблоки на то, что «не растет дома». Но в суете выронил, не удержав их в руках. Яблоки покатились в разные стороны под громкие окрики разгневанной супруги и насмешливые взгляды других гостей.

Семья удалилась. Я подошел к столу и внимательно осмотрел «поле боя». Официанты только что унесли со стола около десяти тарелок доверху наполненных практически нетронутой едой. Мясо вперемешку с курицей, рыбой, кусками фруктов, остатками десертов, обильно заправленных кетчупом, медом и сметаной, благополучно направились в мусорные контейнеры. На «шведку» вернулись лишь случайно уцелевшие яблоки, вымытые предварительно на кухне.

Термин «шведский стол» существует только в русском языке. В Европе, США и в странах Азии этот вид обслуживания принято называть «буфет»(buffet)

В подтверждение русской версии этого названия историки приводят достаточно аргументов и фактов, приписывающих данное изобретение нации северных мореплавателей.

Легенда гласит, что еще в далекой древности для большинства пиров скандинавы готовили простую, но разнообразную еду длительного хранения - из соленой и копченой рыбы и мяса, вареных яиц, из овощей, грибов и ягод, чтобы к приходу новых гостей не думать, чем их накормить.

Реализовать эту концепцию обслуживания всегда было проще в холодном климате. И в той национальной кухне, которая приспособлена к различного рода заготовкам.

Немногочисленные оппоненты «шведской теории» утверждают, что этот самый демократичный способ подачи угощения ведет свое начало от традиционной русской трапезы «водка – закуска». Но эта гипотеза, как считают историки, не выдерживает критики - ведь демократия родилась не в России. И смысл «шведского стола» - не в крепких напитках.

В самой Швеции такой формат подачи еды называют smorgasbord, то есть «бутербродный стол». Под бутербродами подразумевают любую сытную еду, которую можно готовить из чего угодно.

Наличие хлеба не так важно, как принцип - подача блюд, которые просты в употреблении. И в отличие, к примеру, от пасты с томатом и сыром не теряют вкусовых качеств в течение относительно долго времени.

Концепция и идея «шведского стола» тесно связана с национальными особенностями жителей Скандинавии. Ее основной принцип - разумное самоограничение в отсутствии внешнего контроля.

Российский историк и журналист второй половины XIX века Константин Скальковский так описывал трапезу в местном постоялом дворе: «Каждый требует того и другого, горничные едва успевали откупоривать бутылки. Никакого учета потребляемого тут нет; на столе лежит книга, к ней на розовой ленточке привязан карандаш, и гость сам обязан вписать, что он съел и выпил, в книгу. При отъезде он так же сам сводит итог своего счета. Понятно, что все ошибки остаются на совести пассажира, но шведы предпочитают потерять что-нибудь, нежели подвергать путешественника унизительному контролю».

Александр Куприн, проходивший в 1909 году лечение в Финляндии (входившей в состав Швеции в начале девятнадцатого века), так описывал «чудо скатерть-самобранку»: «Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку тридцать семь копеек».

«Когда мы возвратились в вагон, нас ждала картина в истинно русском жанре»,- вспоминал известный писатель. «Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда, Калужской губернии: широкая лоснящаяся скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм, и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо».

«Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами»,- продолжал Куприн. "Вот дурачье, так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов. Одно слово - чухонцы". А другой подхватил, давясь от смеха: "А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул. Так их и надо сволочей!, - подхватил его визави. Распустили анафем! Их надо во как держать!".

Цитируя эти отвратительные высказывания, Куприн заключает: "И тем более приятно подтвердить, что в этой милой, широкой, полусвободной стране уже начинают понимать, что не вся Россия состоит из подрядчиков Мещовского уезда Калужской губернии".

В наши дни «буфет» буквально завоевал планету. Гостиничные комплексы, казино, круизные лайнеры и большие рестораны - те заведения, перед которыми стоит задача накормить большое количество гостей быстро, вкусно и качественно - широко используют этот вид обслуживания. И получают стабильный солидный доход - несмотря на ложное представление о том, что себестоимость съеденных блюд значительно превосходит выручку заведений. Это не так. Важная особенность «шведки» в том, что безграничные аппетиты едоков ограничены размерами их желудков, наличием культуры потребления, воспитанием. И соблюдением большинством гостей банального принципа: есть в удовольствие, но не брать лишнего. И не выносить еду с собой.

Так вышло, что круг моих интересов несколько шире, чем только комьютеры или веб-дизайн. Человеку вообще свойственно интересоваться многими вещами, искать, находить. К чему это я? - Порой я задумываюсь о том, «откуда есть пошла» та или иная фраза, слово или высказывание известное нам всем с детства. Этой маленькой статейкой я открою новую рубрику « ». В неё же включу и ранее написаную свою заметку «Ктомадо, или креатив в скороговорках ».

Помните поговорку «Голод - не тётка»? Конечно, есть Яндекс и ему можно задать этот вопрос. Я это и сделал. И он нашёл ответ . А коль уж скоро я сослался на первоисточник, то без всякого зазрения совести я позволю себе процитировать часть текста:

«Странное выражение, правда? Как-то совершенно непонятно, почему голод сравнивается именно с тёткой, а не с какой-нибудь другой родственницей.

Всё дело в том, что перед нами только кусок, первая половина пословицы. Полностью она звучит: «Голод - не тётка, пирожка не поднесёт», то есть пощады от него не жди.»

А вот лично меня и это объяснение не удовлетворяет. В самом деле, ну почему тётка? Что она - самый близкий, родной и любящий родственник? Почему, к примеру, не мама? - На самом деле ответ искать стоит ещё дальше, в глубь веков. Когда Русь ещё не была крещёной, поговорка эта уже была. Многие отрицательные понятия, такие как болезнь или смерть ни в коем случае нельзя было называть своими именами, дабы не накликать. Смерть, к примеру, тёткой и звали (понятно, почему не матерью, так ведь?). Безусловно, многие понятия подменяются, но изначальный смысл этой поговорки таков: «голодать, конечно плохо, но это всё же лучше смерти». Правда ведь, совершенно иной смысл?

Существует и ещё одна версия, которая мне кажется занимательной: «Голод - не тётка, а мать родная». В ней говорится о пользе голодания и вреде переедания. Ну что ж, наши предки были кем угодно, но не глупцами.

Позволю себе написать в этой статейке ещё об одной известной всем фразе В. И. Ленина, которую мы помним как: «Важнейшим из всех искусств для нас является кино». Это пример бессовестнейшего выдёргивания куска фразы из целого высказывания. Смысл переворачивается с ног на голову, если привести его целиком. Итак, готовы? Полностью это звучало так: «Пока народ безграмотен, из всех искусств для нас важнейшими являются кино и цирк». То есть кино ценно как искусство не само по себе, а лишь как идеологический инструмент по оглуплению населения. Кажется, современное телевидение с его ток-шоу живет по этому ленинскому завету.

6 комментариев на «Голод - не тётка?»

Ну насчет «идеологический инструмент по оглуплению населения» ты загнул. Какая идеология в фильме «Бриллиантовая рука»? Или в фильме «Форест Гамп»?
Ленин имел в виду, что кино и цирк доступны людям разных слоев населения и пропускают через себя несравненно больший объем народу, нежели художественная выставка.

• Фильмы, которые Вы указали, я очень люблю. Люблю и другие. Просто когда дедушка Ленин выдал этот свой лозунг, этих фильмов ещё не было. Он имел ввиду доступность кино и цирка для широких масс населения именно с целью пропоганды. Книги и газеты в то время прочитать могли не все.

Знакомые многим людям с детства некоторые хорошо известные русские пословицы и поговорки, оказывается, длиннее и некоторые имеют совсем другой смысл, к коиму в первоначальном их значении мы все привыкли. Некоторые из тех пословиц и поговорок, которые известны нам много лет, в оригинале были не совсем такими, а имели своё продолжение, вернее окончания. Устное народное творчество очень редко записывалось раньше и, переходя от одного поколения к другому, могло и лишиться какой-то части, а могло и добавиться, преобразоваться. Иногда их значение меняли через века наши современники.
Если же прочитать полные версии таких пословиц или поговорок, то смысл их может полностью поменяться. Представляем их вашему вниманию.

абушка гадала, да надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.

Бедность – не порок, а гораздо хуже.

В здоровом теле здоровый дух - редкая удача.

Везёт как субботнему утопленнику - баню топить не надо.

Век живи - век учись жить.

Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.

Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.

Гол как сокол, а остёр как топор.

Голод не тётка, пирожка не поднесёт.

Губа не дура, язык не лопата.

Два сапога пара, оба левые.

Денег куры не клюют и собаки не едят. (о богатом)

Дуракам закон не писан, если писан - то не читан, если читан - то не понят, если понят - то не так.

Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.

Девичий стыд – до порога, переступила и забыла.

Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.

За двумя зайцами погонишься – ни одного кабана не поймаешь.

Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережёт.

И делу время, и потехе час.

Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.

Кто старое помянет – тому глаз вон, а кто забудет - тому оба.

Курочка по зёрнышку клюет, а весь двор в помёте.

Лиха беда начало - есть дыра, будет и прореха.

Маленький - да удаленький, а большой - да худой.

Молодые бранятся – только тешатся, а старики бранятся – бесятся.

На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.

Не всё коту масленица, будет и Великий пост.

Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.

Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.

Новая метла по-новому метёт, а как сломается - под лавкой валяется.

Один в поле не воин, а путник.

От работы кони дохнут, а люди – крепнут.

Палка о двух концах, туда и сюда бьёт.

Повторенье – мать ученья, утешенье дураков.

Под лежачий камень вода не течёт, а под катящийся - не успевает.

Пьяному море по колено, а лужа - по уши.

Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.

Работа - не волк, в лес не убежит, потому её, окаянную, делать-то и надо.

Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.

Рука руку моет, да обе свербят.

Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.

С пчелой поладишь – медку достанешь, с жуком свяжешься – в навозе окажешься.

Сваливать с больной головы на здоровую не накладно.

Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не даёт.

Собаку съели, хвостом подавились.

Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.

У страха глаза велики, да ничего не видят.

Ума палата, да ключ потерян.

Хлеб на стол – так и стол престол; а хлеба ни куска – так и стол доска.

Чем чёрт не шутит, пока Бог спит!

Чудеса в решете - дыр много, а выскочить некуда.

Шито-крыто, а узелок-то тут.

«Я» - последняя буква в алфавите, да «Аз» - первая. («аз» - первая буква русского церковно-славянского алфавита)

Язык мой – враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.

Н а этой странице: полные версии (продолжения, окончания) некоторых известных сокращенных русских пословиц и поговорок, т.е. их полное прочтение.

Не все знают,что многие знакомые нам с детства поговорки и пословицы, мы помним и говорим в укороченном виде: а полный текст отрывает иногда совсем другой смысл. Например:

* Два сапога пара, да оба на одну ногу

* Он на этом деле собаку съел, да хвостом подавился

* Все люди братья, как Каин и Авель

* Курочка по зернышку клюет… да весь двор засран.

* Старый конь борозды не испортит… но и глубоко не вспашет!

* В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду.

* От работы кони дохнут, а люди - крепнут

* Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена

* Гол как сокол, а остер как бритва

* Знай наших – последняя копейка — ребром

* Молодые бранятся – тешатся, старики бранятся – бесятся

* Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет

* Сделай все, что сможешь и — будь что будет

* В здоровом теле редко — здоровый дух

* Пьяному море по колено, а лужа — по уши

* Кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет — оба глаза

* Голод — не тетка, а мать родная

* У страха глаза велики,да ничего не видят

* Чудеса в решете, да дыр много, а выскочить некуда.

* Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

* Дело мастера боится, а иной мастер дела.

* Язык мой — враг мой! Прежде ума глаголет!

* Новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется

* Когда ударят по правой щеке, подставь левую, но не дай ударить

* В ступе воду толочь -вода будет!

* Голод не тетка — пирожка не подсунет.

* Собака на сене -лежит, сама не ест и скотине не дает.

* Не все коту масленица будет и великий пост

* Палка, о двух концах туда и сюда бьет

* Пьяному море по колено, а лужа по уши

* Вашими молитвами как шестами подпираемся.

* Молодо-зелено — погулять велено

* На чужой каравай рта не разевай — а раньше вставай и свой затевай.

* Язык мой — враг мой — прежде ума рышет, беды ищет.

* Рука руку моет, да обе свербят.

* Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.

* Губа не дура, язык не лопата

* Хлопот полон рот,а прикусить нечего.

* Собачья жизнь: брехать нужно, а есть нечего.

* Лиха беда начало: есть дыра, будет и прореха.

* Ума палата да ключ потерян.

* Денег куры не клюют- денег нет и кур нет.

* Денег некуда девать — кошель не на что купить.

* Шила в мешке не утаишь,а девушку под замком не спрячешь

* Ворон ворону глаз не выклюет, но до смерти заклюет

* Яблоко от яблони недалеко падает, но далеко катится!

* Чужую беду руками разведу, к своей ума не приложу

* Где тонко, там и рвётся, а где худо, тут и порется

* От корма кони не рыщут, от добра добра не ищут

* Друг познается в беде, как золото в огне

* Везет, как утопленику — плыл, плыл, да на берегу и утонул!

* Прошел огонь, воду и медные трубы — да попал к черту в зубы

* Горбатого могила исправит, а упрямого — дубина

* Век живи — век учись, а все равно дураком помрешь

Есть даже пословицы с изменившимся словом,напрмер: На тебе, боже, чего мне негоже. Вместо: На тебе, убоже, чего мне негоже.

Ушло из языка слово «убоже» — нищий, и произошла замена слова, а с ней и смысл/

И другая: Попал, как кур во щи. Вместо: Попал, как кур в ощип.

Ибо из кур делают бульон, но никак не щи.

Фразеологизм “Голод не тетка” значение :
Многим фразеологизм « голод не тетка » кажется весьма странным. Не вполне понятно, что может быть общего у тетки и голода, и почему в поговорке присутствует именно эта родственница. Объяснение весьма простое. Оказывается, что выражение «голод не тетка» – это только первая часть пословицы, которая полностью звучит следующим образом « Голод не тетка, пирожка не поднесет ». Данная пословица известна достаточно давно – ее можно встретить в словарях, издававшихся около двух веков назад. Подобные «усеченные» выражения встречаются повсеместно. Однако понять их смысл без недостающей части крайне сложно. К этим фразам относится и известная «собака на сене», полный вариант которой имеет вид: «Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает». Многим фразеологизм «голод не тетка» кажется весьма странным. Не вполне понятно, что может быть общего у тетки и голода, и почему в поговорке присутствует именно эта родственница. Объяснение весьма простое. Оказывается, что выражение «голод не тетка» – это только первая часть пословицы, которая полностью звучит следующим образом «Голод не тетка, пирожка не поднесет». Данная пословица известна достаточно давно – ее можно встретить в словарях, издававшихся около двух веков назад. Подобные «усеченные» выражения встречаются повсеместно. Однако понять их смысл без недостающей части крайне сложно. К этим фразам относится и известная «собака на сене», полный вариант которой имеет вид: «Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает».

Часто употребляемые нами к месту и не к месту пословицы часто имеют не совсем тот смысл, что мы в них вкладываем. Иногда этот смысл даже прямо противоположен изначальному. Что касается меня, то я всегда был уверен, что старый конь, хотя и не испортит борозды, но глубоко не вспашет. У яблока, упавшего недалеко от яблони всегда есть ненулевой шанс откатиться от своей яблони на некоторое расстояние. А упрямому человеку, в отличие от горбатого, всегда сможет помочь правильно примененная крепкая дубина.

Голод не тетка - пирожком не накормит
Чужую беду руками разведу, к своей ума не приложу
Хлопот полон рот, а закусить нечем
Яблоко от яблони недалеко падает, но далеко катится

Рука руку моет, да обе свербят (слышал более позитивный вариант «и обе чистые»)
Ни рыба ни мясо, ни кафтан ни ряса
Шила в мешке не утаишь, девушку под замком не спрячешь
Язык мой - враг мой - прежде ума рыщет, беду ищет

Денег куры не клюют - денег нет, и кур нет
У страха глаза велики, да ничего не видят
Дорога ложка к обеду, а там - хоть под лавку
В здоровом теле здоровый дух редко встречается

Пьяному море по колено, а лужа - по уши
Чудеса в решете: дыр много, а выскочить некуда
Все люди братья, как Каин и Авель
Курочка по зернышку клюет, да весь двор загадит (опять же, «и сыта бывает»)

От работы кони дохнут, а люди - крепнут
Старый конь борозды не испортит, но и глубоко не вспашет
Кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет - оба глаза
Дело мастера боится, а иной мастер - дела

Новая метла по-новому метет, а как сломается - под лавой валяется
В ступе воду толочь - вода будет
Собака на сене: сама не ест, и скотине не дает
На чужой каравай рта не разевай, а раньше вставай, да свой затевай

Ума палата, да ключ потерян
Прошел огонь, воду и медные трубы, да попал к черту в зубы
Где тонко, там и рвется, где худо - там и порется
Денег некуда девать, кошель не на что купить

Везет, как утопленнику - плыл, плыл, да на берегу и утонул
Друг познается в беде, как золото в огне
Два сапога пара, да оба на одну ногу
Он на этом деле собаку съел, да хвостом подавился

В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду
Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена
Гол как сокол, а остер как бритва
Знай наших - последняя копейка - ребром

Молодые бранятся - тешатся, старики бранятся - бесятся
Язык мой - враг мой! Прежде ума глаголет!
Когда ударят по правой щеке, подставь левую, но не дай ударить
Не все коту масленица, будет и великий пост

Палка, о двух концах: туда и сюда бьет
Вашими молитвами как шестами подпираемся
Молодо-зелено - погулять велено
Губа не дура, язык не лопата

Хлопот полон рот, а прикусить нечего
Собачья жизнь: брехать нужно, а есть нечего
Лиха беда начало: есть дыра, будет и прореха
Горбатого могила исправит, а упрямого - дубина
Повторенье - мать ученья и пристанище для дураков